《共生经济学》全书大纲
SYMBIONOMICS Full-Book Outline
A Conceptually Harmonized English Edition for the Translation of the Full Manuscript
由前言、绪论确立问题方向，以六编二十三章完成从主体重构、增长诊断、效能测度、价值承兑、组织孞托到分层实践的递进：既承接斯密以来经济学关于人、价值、市场、货币与制度的基本问题，又把经济活动重新放回生命自组织、交互关系与数位—量子时代的现实条件中。
钱 宏（Archer Hong Qian）
全书总题
共生经济学（Symbionomics）：21世纪世界政治、经济与组织行为的因应之道
前置部分
前言 共生思维的生活方式造就共生经济学
从法国学生要求经济学回到现实写起，交代经济学分化、诺奖导向、思想价值论、思想银行与增长反思的思想背景，说明共生经济学为何不是另造一套抽象模型，而是从生活困惑与现实危机中发生；由此把问题交给绪论：Economy究竟从哪里出发，又应当回到哪里？
绪论 Economy的发生学与共生经济学的生活原点
回到Economy的家园治理原点，从“生产为了什么”追溯到生活、生態与生命，确立生产—生活—生態—生命的共生链；提出仨自组织人、社区—市场—政府三大经济形態、GDE及“组织受托于生命”的全书问题，由此进入第一编对经济活动主体的重新辨认。
第一编 从经济人到共生主体：共生经济学的理论起点
本编回答“谁在从事经济活动”。它承接古典经济学对人的道德、交换与秩序问题，把后来被压缩为孤立、单一、可计算的“理性经济人”，重新放回生命与关系之中，推进到具有心智、行为、制度三层自组织能力、并在你我他之间互为主体的“仨自组织人”即“组织共生人”；主体一旦改变，价值、权利、市场—政府关系乃至经济学方法也随之需要重写。
第一章 从理性经济人、行动人到仨自组织人
本章从“经济理论背后预设了怎样的人”切入，追溯亚当·斯密完整人被压缩为理性经济人的过程，辨析米塞斯行动人对选择、目的与不确定性的推进及其剩余边界；继而提出仨自组织人，说明政治、经济、文化三重主体格位与心智、行为、制度三层自组织怎样结合，并以家庭、社区、企业和公共生活检验其现实解释力。由“人如何行动”进一步追问“人的创造何以形成价值”，自然进入思想价值论。
第二章 从劳动价值到思想价值：生命自组织如何生成Minds Values
本章承接主体重构，先说明劳动价值论在工业时代的贡献及其面对技术、信息、创意与心智创造时的边界，再从生命自组织进入思想价值论（Minds Values）；依次展开心智价值、交互秩序价值、共生权价值、技术与AI金融杠杆价值、开放价值，辨明思想价值与市场价格、正负价值及未定价值的关系，并引出思想确权、价值承兑和思想银行。价值既由主体生成，也必须在主体之间获得边界与承认，下一章因此转入共生权。
第三章 从主体间性到交互主体共生：共生权的哲学与法理基础
本章从主客二元及主体间性的哲学边界出发，说明你、我、他何以在现实交互中互为主体；以“生命本自具足，又非独存”亦即“生命自组织连接动態平衡的交互主体共生秩序”为原点，把人权、事权、物权和生態生命权贯通为共生权，并讨论权利、责任、边界和受托关系如何相互生成，由此完成从同质化共同体叙事向多样主体共生体的转换。主体与权利确立之后，经济秩序便不能只剩市场与政府，下一章重新发现社区这一生活世界。
第四章 社区、市场、政府三大经济形態交互共生
本章承接共生主体与共生权，检讨市场—政府二元钟摆为何反复失灵，重新发现长期被主流经济学遗漏的社区生活世界；分别界定社区经济的休养生息与参与创新、市场经济的发现交换与有效用边际、政府经济的公共受托及绝对边界，说明三者不以所有制和规模划界，怎样各安其位、相互作用，并接受同一生命效能尺度检验。至此，主体、价值、权利与组织形態已经具备，第五章将其汇成经济学范式的八大转变。
第五章 经济学的八大转变：从分配逻辑到生成逻辑
本章把前四章形成的主体、价值、法权和组织结构贯通为八大转变：从理性经济人到仨自组织人，从产权中心到共生权，从资本增值与GDP到GDE，从加减法思维到乘除法思维，从市场—政府二元摆动到三元共生，从特权消费到共生生活方式，从地缘零和到有边界的全球化，从单中心治理到多层组织孞托。八项转变把经济学由分配逻辑推进到价值与生活的生成逻辑，也由此提出第二编必须回答的反面问题：为什么现实经济仍会在增长中制造生活失败。
第二编 从增长迷思到系统失真：现代经济病理学
本编回答“现行经济为何会在增长中制造生活失败”。第一编重建了主体、价值、权利与组织关系，本编转向病理诊断：从增长模型的遗漏、GDP导向的错位、历史经济机制的沉积，到系统幻觉与世纪性倒腾，逐层辨认名义繁荣背后的生命成本和组织成本；诊断的目的不是否定增长，而是为第三编建立可检验的生命效能尺度。
第六章 从经济增长黄金率到经济健康黄金律
本章从索洛—菲尔普斯增长模型及经济增长黄金率的理论贡献讲起，交代作者与埃德蒙·菲尔普斯夫妇在上海相遇所触发的再思考；继而检验增长模型把资本积累、储蓄和消费设为中心时遗漏了哪些现实背负，逐层揭示生態资源、政治组织、社会关系与全生態身心灵健康的隐性成本，并提出经济健康黄金律。由“增长多少”转向“增长是否健康”，为下一章辨认GDP迷思及宏观—微观背离建立价值坐标。
第七章 GDP迷思与宏观繁荣—微观体感背离
本章承接经济健康黄金律，先还原GDP作为总量统计工具的历史贡献与适用边界，再区分规模能力和生活成果、有效增长与无效及破坏性增长；分析产值怎样经过组织集中、资产化和成本转嫁而与家庭及社区体感脱节，并解释GDP、PPP （购买力平价）和外汇储备表现优异仍难国富民强的结构原因。GDP由此被还原为待校准的原始流量，而其背后的组织机制，则把问题推向刑徒经济、货殖经济、计划经济及殖官主义的历史母体。
第八章 刑徒经济、货殖经济与计划经济：殖官主义的历史母体
本章沿前章所见的组织集中与成本转嫁追溯历史机制：从秦国肇始的刑徒经济及其强制动员残余，进入货殖经济、政府重商主义与权力—财富互换，再考察计划经济的集中能力、组织繁殖和信息边界；通过比较三种形態的主体位置、资源流向和组织后果，说明它们如何在不同时代汇入殖官主义（Bureaucolonialism），使社会生活成为组织自我增殖的内部殖民地。历史机制进一步说明，问题不能只归因于某种所有制，下一章转向跨越左右的系统幻觉与组织根源。
第九章 系统幻觉与世纪性倒腾：市场自由—政府管控钟摆的组织根源
本章把GDP失真与历史机制提升为系统诊断，依次考察认知、指标、结构、制度与政治叙事怎样制造可计算、可传播、可执行的系统幻觉；再以所有制转换和世纪性资源倒腾说明，市场化或国有化都可能停留在资源换手，最终揭示市场失灵、政府失灵和道德失灵背后的共同组织根源及殖官主义跨越左右意识形態的繁殖方式。病理诊断至此完成，第三编不再停留于批判，而要回答怎样测出增长与组织行为的真实生命效能。
第三编 将GDP升格为GDE：生命效能的测度革命
本编回答“怎样知道一种增长、政策或组织行为真正有价值”。第二编已经证明GDP能够记录活动规模，却不能独自辨认成本转嫁、生命损耗和组织失孞；因此本编将GDP升格为与GDE互证的原始流量，以C降本、E赋能、H健康、T孞托、P和平建立生命效能坐标，再以η、R和六张资产负债表把价值判断推进到可观察、可比较、可校准的经济工具。这里特别把T提前确立为真实组织效能，为第四编的价值承兑和第五编的组织通论铺路。
第十章 GDE价值参量：C—E—H—T—P五因结构
本章正式建立GDE的价值参量，分别说明C降本、E赋能、H健康、T孞托、P和平的含义、观察对象与相互制约；从资源投入、组织过程、外部影响和生命结果四个层次，讨论五因怎样把被GDP遮蔽的价值创造与价值稀释重新显现。尤其指出，T并非附加于经济活动之外的道德评价：孞托能够降低验证、监督与防范成本，失孞本身会形成真实组织成本，因此T就是组织效能。五因确立后，下一章进一步把这种判断转换为资源效能转化率。
第十一章 R定律与资源效能转化率：增长的文明含金量
本章从GDE＝Σ（GDPᵢ×ηᵢ）的乘法过滤进入R＝GDE/GDP，区分ηᵢ对单项经济活动的效能校准与R对整体资源转换结果的检验，并说明H＝G/T等关系的适用边界；继而把单位资源生产率、组织成本、生命效能和微观体感纳入动態比较，使不同地区、组织、政策和时期的增长获得可互证的文明含金量坐标。效能可以比较之后，还必须知道成本被谁承担、价值流向何处，下一章因此建立六张资产负债表。
第十二章 六张资产负债表：把被转嫁的成本重新记账
本章建立自然、社会、政府、企业、社区和家庭六张资源—资产负债表，辨认显性投入、隐性背负、跨期债务及跨主体转嫁；通过六表之间的流入、流出、占用、修复和责任关系，回答谁创造价值、谁获得收益、谁承担代价，并讨论怎样在不抹平各领域差异的前提下实现跨表通约和公共决策校准。重新记账之后，GDE才能从理论测度进入国家、企业和资本市场的真实决策。
第十三章 GDE如何进入国家、企业与资本市场
本章把前述测度框架带入现实决策，说明国家政策、企业经营与资本定价怎样分别使用GDE价值五因、Health Value四维及DDI—BAI—PPI—SCI指数；再以股市、楼市和债市为对象，展示效能坐标如何识别账面升值、真实创造和风险转嫁，使经济核算由事后排名推进到事前辨认、事中校准和事后承责。测度最终仍要面对“价值如何被社会承认并兑付”，第四编由此从生命效能进入货币与价值承兑。
第四编 价值承兑：共生经济学的货币通论
本编回答“价值怎样被承认、流通和兑付”。第三编已经建立价值效能的测度坐标，本编进一步进入交换与承诺：货币是被社会接受的债与价值承兑凭证，而承兑能否持续，取决于发行者、制度与使用者之间可检验的组织孞托。由德币、法币到共生币，由主权货币到数位货币与思想银行，本编既承接货币理论，又把“价值承兑依赖组织孞托”推到前台，为第五编从货币关系进入一切组织关系作准备。
第十四章 货币是債：从人、主、貝到价值承兑通用凭证
本章从“人”“主”“貝”等文字与制度发生线索切入，追溯交换、欠付、承诺和记账怎样生成货币，说明信用、主权、一般等价物与流通凭证之间的关系；继而把货币界定为社会接受的债与价值承兑通用凭证，分析其经济工具、政治制度、文化约定和社会记忆四重属性。货币既是债，就必然涉及谁承诺、谁相信、谁兑付，下一章据此比较德币、法币与共生币的不同承兑基础。
第十五章 德币、法币、共生币：货币文明的历时性与共时性
本章分别界定德币以道德承诺、习俗和主体信誉承兑价值，法币以法律强制、国家税收和主权信用承兑价值，共生币以可记录的贡献、交互效能和组织孞托承兑价值；既考察三者的历时性递进，也分析它们在家庭、市场、国家和数位网络中的共时性叠加，从而建立彼此校验、排斥与互补的三重承兑框架。承兑基础既已分明，下一章转向现实货币制度，检验主权与超主权信用怎样在组织孞托中放大或失效。
第十六章 价值承兑与组织信托：主权货币、超主权货币的比较检验
本章以主权承诺、制度可信度、外部支持、偿付调节能力及生命生活代价为共同坐标，比较三十年前俄罗斯与当代阿根廷、欧盟与英国以及跨主权信用支持的不同结果；在案例互证中讨论法币、储备货币、特别提款权、加密资产、稳定币和数位货币的排斥与互补，揭示价值承兑并非货币符号自身的魔力，而是组织孞托最直接、最可检验的现实表现。由国家与制度信用再向思想价值推进，下一章进入思想银行与共生币。
第十七章 思想银行与共生币：Minds Values的确权、存取兑与奖抑通机制
本章从思想市场长期存在的发现、定价和承兑短缺出发，交代思想银行构想的发生及其与Minds Values的关系；依次讨论思想贡献如何被记录、评估、确权、存取和兑付，共生链、稳定币与共生币怎样衔接，并以必要条件、充分条件和充要条件辨明一种可通兑的数位—量子货币何时才真正具有共生币性质。至此，价值从生成、测度走到承兑，但承兑背后的更一般问题已经无法回避：一切组织凭什么获得生命托付，又怎样持续值得托付？第五编由此进入组织通论。
第五编 组织孞托：共生经济学的组织通论
本编回答“谁有权组织生活，以及组织凭什么值得托付”。前四编从主体、病理、效能与货币一路推进，已经分别显现组织对生命结果、资源转换和价值承兑的决定性作用；本编把这些线索集中提升为组织通论：生命先于组织，组织是生命的受托者，技术只是受托能力。第十八章先从AI击穿信息不对称切入组织孞托的现实危机，再由共生权划定边界、由历史与改革样本讨论创建和修复，最后以LIFE—AI—TRUST回答AI进入组织后的文明选择。
第十八章 重建组织孞托，势在必行！
本章作为共生经济学继GDE与货币通论之后的第三座理论重镇，从《经济学人》所揭示的AI冲击现代政府切入，追问大型组织长期依赖的信息不对称与“认知剪刀差”正在被AI削弱之后，组织凭什么继续获得生命托付；由此把信息优势推进为孞托优势，明确“组织是生命的受托者”，并以GDE说明孞托既能降低组织成本、释放生命自组织，使“小即是美”成为可能，也必须防止组织和AI以程序、成本或算法目标替换生命目的的“受托目的漂移”。本章把第三编“T是组织效能”和第四编“价值承兑依赖组织孞托”汇成一般组织原理，并把问题交给后三章：受托边界如何确立、失孞组织如何修复、AI能力如何在LIFE—AI—TRUST中获得文明方向。
第十九章 共生权与组织边界：生命如何检验制度
本章承接第十八章“组织是生命的受托者”，把共生权进一步展开为组织法理，辨析人权即生命权、事权、物权与组织责任之间的界面，说明强者自律、弱者自励及多主体相互划界如何构成制度正当性的基础；通过“制度不是鞋”的类别辨析，提出制度必须接受长期生活结果、组织成本、创造能力和代际影响的检验。第十八章回答组织为何值得托付，本章回答托付不能越过什么边界，并为下一章讨论组织孞托怎样被创建和修复提供法理坐标。
第二十章 重建组织信托：从创建信托到修复信托
本章在受托边界确立之后，区分组织孞托的创建与重建，说明孞托、契约、权力授权和受托责任怎样形成可持续秩序；从1787年费城制宪的创建样本出发，再考察近四十年来四个世界级修复样本，比较削减组织成本、恢复责任边界、形成社会孞心的不同路径，并以文明创造力检验组织是否重新值得托付。由“组织如何修复”再向当代最强的新组织能力推进，下一章检验AI进入政府、企业、金融与生活服务以后如何避免新的受托目的漂移。
第二十一章 LIFE—AI—TRUST：人工智能进入组织后的文明选择
本章承接组织孞托的边界与修复，在AI能力迅速组织化的背景下，分析能耗与能效、系统思维和心智哲学三大瓶颈，说明AI进入政府、企业、金融与生活服务后为何必须接受受托边界；继而建立LIFE—AI—TRUST交互契合共生秩序，辨明AI作为受托能力与AM生活基础设施的层级差异，并贯通思想银行、共生链、孞態网和组织孞托。第五编至此完成从“组织为何值得托付”到“技术怎样成为受托能力”的组织通论，第六编随即把这些原则转化为不同层次可验证的现实行动。
第六编 思想价值的分层落地：共生经济学的现实路径
本编回答“如何行动”。前五编已经依次回答谁在行动、现行体系为何失真、怎样测度真实效能、价值如何承兑以及组织凭什么值得托付；本编不再另造一个总方案，而是在个人、家庭、社区、企业、政府与全球协作的不同层次建立可验证、可回测、可修正的践行入口。思想价值由此分层落地，GDE成为检验工具，组织孞托成为行动条件，LIFE—AI—TRUST则为数位—量子时代的技术与制度实践提供方向。
第二十二章 从创造性破坏到创造性破局：企业、社区与政府的分层实践
本章由熊彼得的创造性破坏、近年诺奖创新取向和马斯克机电生態实践进入创造性破局，把C降本、E赋能及组织孞托从测度与理论原则转化为行动原则；随后按社区休养生息与参与创新、市场发现交换、政府公共受托三个层次提出实践入口，说明不同主体怎样从小规模、可验证的行动开始，以孞托降低组织成本、释放自组织，让“小而有效”成为可能，而不把共生经济学异化为统一规划。由局部破局走向跨国制度与文明协作，最后一章进入全球化3.0的共生文明。
第二十三章 全球化3.0的共生文明：从改革样本到生活基础设施
本章把全书理论带入正在发生的世界。以川普常识新政与米莱电锯改革作为重建组织孞托的现实样本，考察削减冗余组织成本、恢复责任边界、主权信用与生活活力的可能及其GDE检验；进而把全球化3.0、三零规则、思想银行、共生币、共生经济全球博览会（SGE）和AM纳入分层实践图景，使第一编的共生主体、第三编的生命效能、第四编的价值承兑和第五编的组织孞托在全球协作中重新会合。从制度试验走向全球共生公约和生活基础设施，全书最终回到“生产回归生活，生活呈现生態，生態激励生命”。
尾声 让哲学重新回到生命
回望Economy的发生学、动力学与恊和学机制，贯通仨自组织人、Minds Values、GDE、价值承兑、组织孞托与LIFE—AI—TRUST，说明Symbionomics如何承接经济学关于人、价值、交换、增长、货币和制度的历史问题，又把它们重新放回生命自组织连接的交互主体共生秩序。数位—量子时代的经济学由此不止解释和配置资源，还要参与生活方式创新与再选择，让哲学重新回到生命，追寻爱之智慧三重可能的世界。
附录建议
一、共生经济学中英文概念对照表（全面校订版）
二、GDE指标、公式与样本计算说明
三、思想银行·共生链·共生币思想发生年表
四、主要人物、学派与著作索引
